دانش به معنای دانستن و یک نوع علم است اهمیت علم ودانش در اسلام بقدری است که اولین کلمه ای که جبرئیل به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گفت؛ این بود: اقرأ» (بخوان)!. و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم درباره وجوب کسب علم و دانش احادیث زیادی فرموده اند. در یکی از این احادیث می فرمایند: طلب العلم فریضه علی کل مسلم؛ جستجو و طلب علم بر هر مسلمان واجب است.»
روزی پیامبر وارد مسجدی شدند،گروهی را دیدند که مشغول عبادت بودند
و گروهی نیز به تعلیم و تعلم می پرداختند ایشان ابتدا فرمودند: هر دو گروه به خیر و نیکی مشغول هستند
و سپس فرمودند اما من برای تعلیم و تعلم فرستاده شده سپس ایشان نزد آن گروه که به تعلیم و تعلم مشغول بودند رفتنند و نزد آن ها نشستند.
این موضوع نشان دهنده ی اهمیت علم ودانش در نزد بزرگان دین ماست .
ما باید به علم و دانش اهمیت دهیم و به آن توجه بسیاری بکنیم .
اگر به زیبایی های علم و دانش پی ببریم دیگر اینقدر وقت خود را بیهوده نمی گذرانیم .
دانشمندان جویای علم و حقیقت هیچ گاه از دانستتن خسته نمی شوند نقل شده است
ابوریحان بیرونی آخرین لحظات عمر خود را نیز که در بستر بیماری بود به حل اشکالات علمی خود وپرسش پرداخته است
و شاید مهم ترین علت اهمیت دانش در دین اسلام برای یافتن حقایق و رسیدن به حقیقت اصلی و نور علم خداوند باشد
زیرا یکی از بهترین و مهم ترین راه های شناخت خداوند علم و دانش است
و این دانش همان علم حقیقی است که تمامی بزرگان دین ما به آن سفارش کرده اند .
علم و دانش همچون پرنده است که دو بال دارد
و اگر دو با آن به خوبی حرکت کند ما را به موفقیت می رساند .
حدیث دیگر اینکه: اطلبوا العلم من المهد الی اللحد؛ در همه عمر، از گهواره تا گور، در جستجو و طلب علم باشید.»
یعنی علم فصل و زمان معین ندارد، در هر زمانی باید از این فرصت استفاده کرد. فردوسی اشاره به همین حدیث می کند و می گوید:
به گفتار پیغمبر راستگوی زگهواره تا گور دانش بجوی
همان طوری که حدیث اول از لحاظ افراد و از لحاظ جنس و صنف و طبقه، اختصاص و محدودیت را برداشت و این فریضه را از آن نظر تعمیم داد، این حدیث از لحاظ وقت و زمان توسعه و تعمیم می دهد. ممکن است فریضه و تکلیفی از لحاظ زمان محدودیت داشته باشد و نشود در هر زمانی به او پرداخت. مثلا روزه وقت و زمانش معین است و آن ماه رمضان است، و حتی نماز از لحاظ ساعت شبانه روز وقت معینی دارد و فقط در ساعات معین باید انجام گیرد. حج واجب است اما در همه وقت نمی شود آن را بجا آورد، موسم معین دارد و آن ماه ذی الحجه است. ولی فریضه علم محدود به هیچ وقت، هیچ زمان و هیچ سن و سال نیست و اگر وقت روزه، ماه رمضان و وقت حج، ماه ذی الحجه و وقت نماز ظهر مثلا از ظهر تا نزدیک غروب است، وقت تحصیل علم از گهواره تا گور است.
حدیث سوم این که پیامبر فرمود: اطلبوا العلم و لو بالصین (بحار الانوار، ج 1 ص 180)؛ یعنی علم را جستجو و تحصیل کنید و به دست آوردید ولو در چین.» یعنی ولو اینکه تحصیل علم، مستم این باشد که به دورترین نقاط جهان مانند چین سفر کنید. ظاهرا علت اینکه نام چین برده شده اینست که در آنروز از چین به عنوان دورترین نقاط جهان که مردم آنروز می توانستند به آنجاها بروند نام برده می شده، و یا علت اینست که در آنزمان چین به عنوان یک مهد علمی و صنعتی معروف بوده است. این حدیث می گوید تحصیل علم، جا و مکان معین ندارد، همان طوری که وقت و زمان معین هم ندارد. ممکن است یک تکلیف و فریضه از لحاظ جا و مکان محدودیت داشته باشد، نشود آن را در همه جا انجام داد. مثلا اعمال حج از لحاظ محل و مکان هم مقید و محدود است. مسلمانان حتما باید اعمال حج را در مکه، در همان سرزمینی که توحید و اسلام از آنجا طلوع کرد و به سایر جهانیان رسید، در اطراف خانه ای که به دست حضرت ابراهیم علیه السلام و فرزند پاک نهادش حضرت اسماعیل علیه السلام بنا شد، انجام یابد. مسلمانان نمی توانند با هم توافق کنند و نقطه دیگری را برای اعمال حج انتخاب کنند. پس این تکلیف از این نظر محدودیت دارد، اما در انجام فریضه علم هیچ نقطه معین در نظر گرفته نشده، هر جا که علم هست آنجا جای تحصیل و به دست آوردن است، می خواهد مکه باشد یا مدینه، مصر باشد یا سوریه یا عراق، یا دورترین نقاط جهان، می خواهد در مشرق باشد یا مغرب.
درباره این سایت